När jag flyttade tillbaka till min hemstad lärde Kwanzaa mig att gemenskap är engagemang

Ta Reda På Ditt Antal Ängel

Taylor Brandon   slå in presenter
Kreditera: Erika Layne

Gemenskap är engagemang - en förklaring som jag har hållit nära mitt bröst efter att ha flyttat tillbaka till Oakland för fem år sedan fast besluten att hitta en plats för mig själv. Mina föräldrars separering nyligen, den efterföljande avskärmningen av vårt familjehem och ett giftigt jobb inom PR fick mig till slut att få frågor om hem, plats, långsiktigt engagemang och gemenskap.



För mer innehåll som detta följ



Jag fantiserade om vännerna jag skulle återknyta kontakten med och utrymmena som skulle fylla mig med tröst. Jag var beredd att falla in i det, för att det skulle vara en sömlös process, eftersom det var hemma. Jag var dock inte beredd på det arbete och det ansvar som krävdes för att odla och hålla mig ansvarig inför andra. Jag var inte heller beredd att sålla bland känslorna av att flytta tillbaka till en stad vars svarta befolkning var på en stadig nedgång som började på 80-talet.





Under min barndom från slutet av nittiotalet till 2010-talet - innan jag var hip om stadens föränderliga rasdynamik - växte jag upp i en grupp svarta familjer som kallade sig själva som 'The Village'. En etos som var trogen sin namne, 'det krävs en by för att uppfostra ett barn.' Från förskolan till början av college blev jag dämpad i byns avsiktliga band för det svarta samhället, med barn från sju till tio olika familjer. Mina kusiner och jag flyttades med till samma skolor, fritidsaktiviteter, gruppresor och semesterfirande.

  Posta bild
Kredit: SeventyFour/Shutterstock

Det fanns en några Kwanzaa-firanden i mixen, som kom som en ny tradition för många av oss och en chans att lära sig mer om vår västafrikanska härstamning. Det fanns som en förlängning av semesterperioden, som ligger mellan jul och nyår.



Kwanzaa förstärkte bara vad jag visste som den familjära värmen i ett svart amerikanskt hem under semestern. Svarta tomte- och änglafigurer - en stolthet för min mor som är känd för att måla en ursprungligen vit tomtebrun - som accentuerar de befintliga trycken av bibliska scener och svarta familjebilder. En kompletterande bakgrund till var och en av de sju principer som motsvarar den veckolånga semestern som inkluderar: Umoja (Enhet), Kujichagulia (Självbestämmande), Ujima (Kollektivt arbete och ansvar), Ujamaa (Kooperativ ekonomi), Nia (Syfte) , Kuumba (Kreativitet och Imani (Tro). Att existera i en svart hemmiljö var betydelsefullt för det enkla faktum att det var konsekvent och avsiktligt. Gemenskapen fanns där.

Bortom min sorg finns det fortfarande gemenskap. Svarta människor är här, och svarta människor härifrån är här.

Min uppväxt med svarta röven kompliceras av Oaklands minskande svarta befolkning som såg en minskning med 25 procent från 2000 till 2010 . Det finns också en växande obebyggd befolkning med 60 procent av dessa individer är svarta. Jag blir ofta påmind av nya bekantskaper om att min närvaro som född och uppvuxen Oaklander som bor i staden är sällsynt. När jag flyttade tillbaka var jag tvungen att sörja det jag visste.



Utöver gentrifiering och förlusten av svarta invånare var jag tvungen att sörja på det sätt som alla gör när de återbesöker ett tidigare liv som har gått vidare trots deras frånvaro. Bortom min sorg finns det fortfarande gemenskap. Svarta människor är här, och svarta människor härifrån är här. Och de gemenskaper jag har valt att engagera mig i med konsekvens och avsikt har visat sig för mig.

Kategori
Rekommenderas
Se Även: